Det
sker jo en sjælden gang i mellem at nogen vover skindet og
stillet spørgsmål til Sektariatet, vi prøver har
at besvare de spørgsmål som synes interessante.
Er i satanister?
Vi
betragter os ikke selv som satanister, men blot som forholdende os
kritisk til alt hvad der går under navn af kristendom.
Imidlertid er der mange især nyere ”kristne”
bevægelser som er meget skrøbelige (læst meget
lidt stabile og nok ikke særligt kristne), de oplever selv en
begrænset kritik af deres vildfarelse som åndelige angreb
fra antikrist.
Hvornår skriver i
noget om Scientology?
Da Scientology ikke efter vores
opfattelse udgiver sig for at være kristent, har vi ikke
interesse for deres mærkværdigheder. Hvis nogen kritisere
Scientology kommer man til at stå overfor en større
juridisk maskine, som kan virke udmattende.
Det kunne være
spændende hvis du turde infiltrere nogle islamiske sekter. Hvor
man altså risikerer at blive stået ihjel.
Da islam
ikke udgiver sig for at være kristen infiltrerer vi dem ikke.
Og ja en indrømmelse må gives, vi kan godt frygte for
vores liv. Vi har ikke tænkt os kritisere islam, det er der
heldigvis allerede andre der gør. De værste vi har
kritiseret er nogle karismatiske frikirker, hvis præster
antyder dødstrusler med ord som: ”Er i ikke bange for at
nogen skal slå jer ihjel, når i sådan kritiserer
vores venner i pinsekirken..”. Vi har også oplevet at
”kristne” prædikanter anvender Apostlenes Gerninger
kap 5. til at indgyde frygt.. Man behøver altså ikke
opsøge Islam for at blive truet på livet.
Mister
i sommetider agenter på den måde at de bliver
hjernevasket i sekterne?
Det her er et ret pinligt spørgsmål,
men ja det er sket at vi har mistet en agent. Og det mest pinlige er
at den agent gik hen og blev en rigtig god støtte for den
sekt.
Du
udviser jo gode talenter, hvorfor ikke bruge dem på at være
opbyggede i en kirke i stedet for blot at kritisere os?
Det er
meget svært at finde en god kirke, som jeg med god samvittighed
kan støtte.
Hvordan
vil i sammenligne jer med Søren Kierkegaard?
Vi
fortjener ingen sammenligning, men et par sammenfald er da
interessante: Søren kritiserede sin egen tids kirke,
Lutheransk og protestantisk som den var og han blev smidt ud af
kirken. Sektariatet kritiserer også sin tids kirke, nu mere
eller mindre Lutheranske, men i særdeleshed protestantiske
frikirker og sekter. Og bliver som Søren også forment
adgang til kirkesamfund.
Men hvor Lutheranere i dag synes at have taget Søren til sig, forventer vi ikke at frikirkerne og sekterne vil tage Sektariatet til sig. Men man ved aldrig, vi har oplevet en karismatisk præst, som er enig i Sektariatets kritik af andre kirker, men ikke enig i kritikken af de karismatiske galskaber.
Hvad
kan Sektariatet bidrage med?
I dag er det et særdeles
sekterisk og broget marked med religiøse produkter. På
nogle måder ser kirkerne ud til at sige det samme og dog synes
de så forskellige. Hvor skal man dog gå hen, hvis man
gerne vil være kristen? Her bidrager Sektariatet med
anmeldelser af forskellige trossamfund, som udgiver sig for at være
kristne.
Vi tænker, hvis du vil købe en bil eller mange andre mere eller mindre ubetydelige ting, kan du læse mange anmeldelser. Nogle bilister har været ude at prøve den nye BMW eller Suzuki og skrevet, hvad de synes om dem. Kan de bremse, kan de køre, kan de svinge, det kan man få svar på.. Men hvis man vil lægge sin sjæl og sin frelse i hænderne på en sektleder eller bare snuse lidt til et kirkesamfund, da kan man oftest kun finde information fra sektlederens/kirkesamfundets egen webside. Og ofte er det ret meget, de kun fortæller ved personlige samtaler. Her hjælper Sektariatet med sine anmeldelser og artikler baseret på dyb infiltration.
Hvorfor
er infiltration nødvendig?
Desværre lider langt
de fleste religiøse bevægelser en gang kættersk
sjusk hvor man gør alt for at dække over huller i sine
vildfarelser. At det hele er så slemt, er lederne ofte ikke
selv klar over, de er rullet med ind i bedragene. At afdække
sekternes og frikirkernes skumle krogveje kræver ofte mere
eller mindre dyb infiltration. Eksempler herpå:
Eksempel
1: Umiddelbart skulle man tro at mormonerne læser mormons
bog, som de jo flittigt og venligt deler ud til interesserede. Jo
mormons bog er rigtignok en erstatning for biblen det første
års tid, men så kommer ganske andre sekteriske værker
på hjernen.
Eksempel 2: Cafekirken, som jo nok bare
skulle kalde sig Cafe, det ville være meget mere ærligt.
Denne Cafe har eget band og serverer kaffe og småkager, men kun
meget sjældent nadver – det har man ikke ressourcer til.
Eksempel 3: Pinsekirken, tungetale. En freelance agent
ryger den store pibe og træder ind i pinsekirken her vrøvler
han vrøvlesprog og straks er der en der kommer med en
oversættelse. Agenten oplever at han bliver kureret for enhver
tanke om at denne kirke kunne være sund.
- JA INFILTRATION
ER NØDVENDIG! MAN SKAL PRØVEKØRE BILEN, det får
man lov til når man udgiver sig for at have penge.
Tom Hedriksen, Sektariatet